home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ AOL File Library: 4,701 to 4,800 / aol-file-protocol-4400-4701-to-4800.zip / AOLDLs / Social Issues & Comments / The Rel. Right & The Gay Agenda / RRT-GYAG.end < prev   
Text File  |  2014-12-11  |  28KB  |  438 lines

  1. The Religious Right vs. the Gay Agenda
  2.  
  3. The article "INSIDE GLEN EYRIE CASTLE" uploaded recently regarding the
  4. Religious Right's plans for "attack" on the rights of the Gay "minority" (a
  5. term that, finally, is having much less influence on the public than in times
  6. past) by Skip Porteous presents the reader with a substantial sense of irony
  7. when you consider that this is exactly what the Gay and Lesbian groups have
  8. been doing since the early seventies when their cause began to gain real
  9. momentum.  The expression of surprise, shock and outrage in the uploaded
  10. article seems, at best, hypocritical.
  11.  
  12. Perhaps it would be well to explore exactly why major religious organizations
  13. and others feel the way they do about the radical gay agenda and some reasons
  14. why the promotion of those ideas haven't met with more success with the
  15. general population.
  16.  
  17. Let's begin with a history lesson.
  18.  
  19. The American Psychiatric Association (APA) was mentioned in a recent upload as
  20. one of several groups that "have all stated for many years that bisexuality
  21. and homosexuality are a normal and healthy part of human love and sexual
  22. expression."(1)  This span of "years" began abruptly in 1973 after a literal
  23. assault of the APA's conventions that began in 1970.  Former Congressman
  24. William Dannemeyer in his book "Shadow in the Land" describes it:
  25.  
  26.       "In brief, a group of homosexuals stormed the APA annual convention
  27.     on successive years and with deliberately disruptive tactics actually
  28.     forced the psychiatrists to accede to their demands and declare
  29.     homosexuality a "normal condition."  In effect the nature of medical
  30.     opinion was altered by strong-arm tactics." (2)
  31.  
  32. Dannemeyer takes the account of those events from the book written by Dr.
  33. Ronald Bayer entitled "Homosexuality and American Psychiatry: The Politics of
  34. Diagnosis" (pp. 101-154).  As Dannemeyer describes it, "If you doubt that
  35. homosexuality should have remained on the list of mental illnesses, you have
  36. only to read the account of how it was removed."  Dannemeyer describes Bayer's
  37. study as "a highly sympathetic narrative" but finds it "remarkable" in that it
  38. does not shrink from the "violence and irrationality that lie at the heart of
  39. the homosexual movement, its essentially anarchic impulse."(3) (Prior to the
  40. time the status of homosexuality was "changed" it was, indeed, listed as a
  41. "mental illness" and was usually treated as such unless a "sympathetic"
  42. psychologist could be found.  While this is probably a rather harsh indictment
  43. of this lifestyle, to put it in more modern terms, let the reader understand
  44. that Dannemeyer is merely being quoted in this instance.)
  45.  
  46. According to Bayer's account, the 1970 APA convention was held in San
  47. Francisco and, as a result, the homosexual leadership decided to concentrate
  48. on this organization due to the fact that the APA's "Diagnostic and
  49. Statistical Manual of Psychiatric Disorders" listing homosexuality as one of
  50. many mental illnesses.  "Guerrilla theater tactics and more straightforward
  51. shouting matches characterized their presence".(4)
  52.  
  53. Several accounts of disruptions in panels and general discussions follow with
  54. Dannemeyer still quoting Bayer extensively.  In the last account of the 1970
  55. convention the activists encounter Dr. Kent Robinson who agreed to meet with
  56. Larry Littlejohn, a leader of the activists.  After hearing their complaints
  57. Dr. Robinson agreed to present them to the APA.  The Program Committee
  58. chairman, John Ewing, agreed, under threat of further violence at the then
  59. current convention, to make room for a panel on homosexuality at subsequent
  60. conventions.  If not, the activists warned, the 1971 convention would be
  61. disrupted as well - and in worse manner.  Dr. Robinson agreed to chair the
  62. proposed session in accordance with the convention regulation that a
  63. psychiatrist chair all scheduled sessions.
  64.  
  65. With this first taste of victory the activists pushed for more.  Dannemeyer
  66. quotes Bayer again:
  67.  
  68.      "Despite the agreement to allow homosexuals to conduct their own panel
  69.    discussion at the 1971 convention, gay activists in Washington felt that
  70.    they had to provide yet another jolt to the psychiatric profession.
  71.    Accepting a limited role in the program without engaging in a more direct
  72.    attack on psychiatry might have slowed the momentum necessary to force a
  73.    retreat on the central issue, the classification of homosexuality as a
  74.    mental disease.  Too smooth a transition toward the institutionalization of
  75.    protest would have deprived the movement of its most important weapon - the
  76.    threat of disorder.  Aware of the organizational weakness of his own
  77.    Mattachine Society as well as of its relative conservatism, Frank Kameny
  78.    turned to a Gay Liberation Front collective in Washington to plan the May
  79.    1971 demonstration.  Together with the collective, Kameny developed a
  80.    detailed strategy for disruption, paying attention to the most intricate
  81.    logistical details, including the floor plan of the hotel in which
  82.    the convention was to be housed.(5)
  83.  
  84. Again, in what follows, Dannemeyer quotes extensively from Bayer's book
  85. regarding the intimidation of the conservative psychiatrists (including the
  86. use of forged credentials in order to gain admission for a number of activists
  87. who threatened violence to marketers on the display floor) so that by the 1972
  88. convention the homosexuals were "a fully institutionalized ... presence at the
  89. annual meeting" [of the APA] and within 24 months of their first disruptive
  90. encounter with psychiatrists the APA had completely capitulated. Professionals
  91. more accustomed to orderly, scientific discussion rather than violent protest
  92. were no match for the activists.
  93.  
  94. Admittedly, this is a much condensed version of the account in Dannemeyer's
  95. book but for the sake of brevity in such a forum as America Online it would be
  96. advisable that the interested reader get a copy of the former Congressman's
  97. book and other books referenced in this text.
  98.  
  99. The idea conveyed in the account, however, is that the change that took place
  100. in the APA's Diagnostic and Statistical Manual of Psychiatric Disorders
  101. regarding homosexuality's classification came about through threats of
  102. violence and, when discussion of the subject occurred in forums provided
  103. during the 1972 convention, the "application of what classical logicians
  104. called 'argumentum ad misericordiam': a fallacious form of reasoning that
  105. appeals to pity rather than to the merits of the issue at hand"(6) was put
  106. into use.  In other words, something considerably different from the usual
  107. scientific approach to any other subject matter caused the change in the
  108. classification of homosexuality as a mental disorder to that of being "normal"
  109. - so much so that it isn't even mentioned in current volumes.  As a result,
  110. the APA bases its opinion of this lifestyle on the threat of violence
  111. perpetrated by the demonstrators beginning in 1970 and, in the ensuing years,
  112. on intimidation and peer pressure from the more "progressive" elements within
  113. the psychiatric community.
  114.  
  115. After the change was made it merely became a matter of repeating something
  116. frequently enough to the point everyone assumes that it is true.  An entire
  117. generation and more of psychology students and others have studied from the
  118. "revised" text books that perpetrate a view based on anything but scientific
  119. evidence.  What is even worse is that scientific and other professional
  120. communities are anything but bastions of free intellectual thought.  'Free
  121. thinkers' find it difficult to buck the system often, as in this case, making
  122. it necessary for many trends to proceed to their most illogical extremes
  123. before it is abandoned.
  124.  
  125. Pat Robertson in his book "The Turning Tide" gives this quote that has been
  126. uttered in many places, even, he says, on the floor of Congress.  The "shock
  127. troops", as he calls them of the Gay and Lesbian movement have this as their
  128. self-avowed aim:
  129.  
  130.      "We shall sodomize your sons, emblems of your feeble masculinity, of
  131.    your shallow dreams and lies.  We shall seduce them in your schools, in
  132.    your dormitories, in your gymnasiums, in your locker rooms, in your sports
  133.    arenas, in your seminaries, in your youth groups, in your movie theater
  134.    bathrooms, in your army bunkhouses, in your truck stops, in your all-male
  135.    clubs, in your House of Congress, however men are with men together.  Your
  136.    sons shall become our minions and do our bidding.  They will be recast in
  137.    our image.(7)
  138.  
  139. Obviously, this creed is not published widely in the popular press, not that
  140. the press isn't aware of it.  It's about as unaware of this creed as it was of
  141. the less 'presentable' elements of the famous Gay Pride parade that occurred
  142. in Washington, D.C.  Who doesn't remember the frantic attempts at retraction
  143. and suppression by the networks and editorial apologists of the footage of
  144. what went on during that parade of the most radical and exhibitionist elements
  145. of the gay lifestyle?
  146.  
  147. For a moment I would like to digress in order to differentiate between the
  148. radical elements of the homosexual movement and the more conservative people
  149. who consider themselves homosexual.  What has been described thus far has been
  150. an account of those who would stop at nothing in order to plant their seed, so
  151. to speak, in the heart of the American voter and, especially, the American
  152. children inasmuch as children represent the future of a nation.  This
  153. includes destroying the institutions of American culture - ANY institution -
  154. that stand in the way of their success.  Nothing in the mind of this type of
  155. person holds any sacred ground when compared to their lifestyle of unlimited
  156. sexual partners and sexual expression.  However, the persons one meets
  157. knowingly or otherwise in casual contact on the street, at work, or wherever,
  158. that considers themselves homosexual may or may not hold to this view of
  159. anarchy.  A substantial number do not and must be given the benefit of the
  160. doubt when their chosen lifestyle is made known voluntarily or otherwise.
  161. Inasmuch as a person holds to the preservation of our culture, varied as it
  162. is, I submit that they deserve the respect that any other person does who
  163. lives their lives in such a way as to preserve the order and community
  164. cohesiveness that makes safe, sane day-to-day living a virtual certainty.
  165. This being said, then, those who adhere to the aims of the radical Homosexual
  166. Agenda as outlined thus far I would treat as traitorous to the safety of
  167. health, home and national community, let alone our national security.
  168.  
  169. The average person who considers him/herself as conservative and against the
  170. gay agenda whether they are religious or not does NOT advocate violence to the
  171. homosexual community as many in the media and promoters of this agenda would
  172. have one believe.  None of the respected religious organizations advocate
  173. anything as ridiculous as planting burning crosses in the yards of known or
  174. suspected homosexuals.  Indeed, Focus on the Family, Pat Robertson's 700 Club
  175. and others believe and understand the right of anyone to live the lives they
  176. choose as long as that lifestyle doesn't threaten the safety of our
  177. communities and, above all, that the rights of a few don't outweigh and
  178. supersede the rights of the rest of us.  Instead, their major concern is the
  179. preservation and defense of the traditional family unit as it represents the
  180. basic building block of all strong societies.  This is not to disregard the
  181. fact that they view the lifestyle in question to be immoral and against
  182. nature, however.  They do make this belief quite evident in their writings.
  183. Dr. Dobson said it himself in a 1993 article in his Focus on the Family
  184. Magazine in which he responded to a homosexual man's letter to him:
  185.  
  186.      "In response, I want to begin by telling you how strongly I feel about
  187.    the mandate we have as Christians to love and care for people from all
  188.    walks of life.  Even those with whom we disagree.  Even those involved in
  189.    lifestyles we believe to be immoral.  My first reaction to your honest
  190.    sharing of yourself is a sense of acceptance for you as an individual.  I
  191.    mean that sincerely.
  192.      Regardless of what the media may say,  Focus on the Family has NO
  193.    interest in  promoting "hatred" toward homosexuals or any other group of
  194.    our fellow human beings.  We have not supported, and will never support,
  195.    legislation aimed at depriving them of their basic constitutional rights -
  196.    rights they share with every citizen."(8)
  197.  
  198. There is a growing number of people in true minority communities that strongly
  199. oppose further implementation of affirmative action laws.  They know better
  200. than anyone else the havoc that has been brought upon their communities by
  201. such mandates.  They have known since the inception of such laws that their
  202. success or failure came from within their own selves rather than Washington,
  203. D.C.  Implementation of affirmative action measures specifically for
  204. homosexual individuals merely further the impression that 'argumentum ad
  205. misericordiam' is still being applied at every turn for the furtherance of
  206. this cause.
  207.  
  208. One thing Dr. Dobson, Pat Robertson and others want people to know is that
  209. homosexuality is not the unforgivable sin.  The account of Jesus and the woman
  210. caught in the act of adultary and brought to Him by the clergy for stoning is
  211. an example of the practical application of Jesus' parable of the Prodigal Son.
  212. His admonition to her was to "go and sin no more." Likewise the Prodigal came
  213. back to his Father with nothing more than the rags on his body.  He left
  214. behind the pigsty, the lasciviousness, the drunkenness and everything that
  215. stole from him his original birthright.  That is all the Father ever asks of
  216. us when we wish to be His people.
  217.  
  218. People can escape from homosexuality.  Perhaps not without a considerable
  219. amount of counselling but it is a fact that there are a great number of
  220. successes in the reversal of this type of activity.  The steady drumbeat of
  221. the homosexual community, of course, is that they are 'born that way', that
  222. they simply can't help being the way they are.  Many medical experts have
  223. recently put forth claims that homosexuality is, indeed, an inborn trait but
  224. not one has been able to claim absolute proof of this in the articles
  225. proclaiming these theories.  Nevertheless, the major news magazines and the
  226. media repeat these theories at every chance as if they were fact.  Obviously
  227. no one can be 'cured' of something if they have no desire to relieve
  228. themselves of their malady - even though it may well shorten their life-span
  229. considerably.
  230.  
  231. The press and their cohorts, such as Hollywood and the liberal educational
  232. establishment, engaged in promoting this lifestyle parrot these claims of
  233. prenatal determination as often as possible.  The American population has been
  234. acutely aware of this bias and many of the claims of these learned 'experts'
  235. is discounted by them.  The National Opinion Research Council (NORC) at the
  236. University of Chicago ran a survey in 1988 that showed 98.5% of those polled
  237. to be exclusively heterosexual leaving only 1.5% homosexual or lesbian.  Also,
  238. the report showed that 80% "strongly disapproved" of homosexuality, an 8%
  239. increase from a similar 1978 study.(9)
  240.  
  241. An example to make one wonder whether homosexuality should be considered a
  242. 'mental illness' once again is the fact that Larry Littlejohn, mentioned
  243. before as a leader among the activists in the 1970 APA convention, led a
  244. courageous fight to close the bath houses in San Francisco in an attempt to
  245. curb the spread of AIDS in the early 80s once the fact of the existence of
  246. this pathogen became a glaring reality.  Though it was considered by him and
  247. others as only a marginally effective measure, with an incurable disease
  248. threatening their very lives and lifestyle such a move was considered the only
  249. practicable means at their disposal to combat it.  Then Mayor Dianne Feinstein
  250. was strongly in favor of this measure as well.  As an example of the resolve
  251. of the committed, promiscuous homosexuals to continue in the path toward their
  252. own destruction despite the considerable threat of this disease Mr. Littlejohn
  253. endured a huge amount of vitriolic ridicule from his own gay community and
  254. eventually lost this battle.
  255.  
  256. This remains, however, as a telling example of just how important the access
  257. to frequent, anonymous sexual encounters is in the collective mind of this
  258. group.  The bath houses had little other purpose than to provide a public
  259. rendezvous for this kind of activity in these communities.  The requirement of
  260. the use of condoms was considered but later discarded as completely
  261. unenforceable.  Yet, even though the threat of AIDS was known and acknowledged
  262. by all, the desire to continue this activity consumed all sense of caution
  263. then as it does now.  Health codes were legislated for all other types of
  264. disease control but the resounding rejection of this proposal remains as a
  265. monument to the gay community's core beliefs.  Many homosexuals felt that the
  266. State had controlled and regulated them and their activities long enough.
  267.  
  268. Many psychologists would have us believe that no truly 'normal' lifestyle
  269. exists.  The religious organizations targeted by homosexual radicals would
  270. have all of us know that, truly, the example of the most 'normal' lifestyle
  271. and expression of human sexuality that can be embraced (and, in reality, is
  272. found throughout the world) is as described in the Holy Scriptures and is
  273. otherwise known as the heterosexual family unit.  The Bible defines normalcy
  274. quite well.  Our Creator really has no part in our self destruction when we
  275. deviate wildly from the "Manufacturer's Handbook" as one evangelist calls the
  276. Bible.  He cared enough about us to give us these guidelines and grieves when
  277. we try to show Him up by blindly following our base instincts.  He prescribes
  278. specific directions to our lives.  And, as we allow and when we are ready,
  279. individually, He also prescribes specific steps as to how to get back on the
  280. right track.
  281.  
  282. The homosexual lifestyle, as mentioned before, asks for a considerable number
  283. of sexual partners over the individual's life-span. This single fact should be
  284. enough to cause the American public to forever repudiate this lifestyle if it
  285. wasn't for the fact that such activity has its equivalent in the heterosexual
  286. community, although not usually to the extent as mentioned previously in the
  287. bath house account.  If given a name this promiscuity could be called the
  288. 'Playboy' club.  What group of male individuals close to or over the age of
  289. puberty and beyond have not been subjected at some time to some 'teller of
  290. tall tales' account of his exploits?  Whether real or imagined one thing is
  291. certain, this instinct left over from our distant past when survival depended
  292. on a multitude of births has not abated in the current evolutionary condition
  293. in which our society exists.  God recognized the need to curb this instinct
  294. and laid down rules by which His civilized people should govern their emotions
  295. and desires.  Thus, the idea of severely limiting one's sexual partners in a
  296. monogamous relationship contributed to two things: 1) the bond of family that
  297. holds our communities together and provides stable environments for our
  298. progeny and 2) the limiting of sexually transmitted diseases (STDs) within the
  299. community - the promotion of community health standards, if you will.
  300. Disobeying the rules for such behavior called for harsh measures on the
  301. civilian level since the survival of the nation called Israel depended on it.
  302. God, Himself meted out severe penalties on the corporate level as was
  303. demonstrated when many of Israel's kings went the way of other religions that
  304. followed the 'natural' ways of the human animal rather than the ways of God.
  305.  
  306. Apparently, more people are taking this divine advice more seriously.  The
  307. aforementioned NORC organization reported an increase from 9.7% to 22% between
  308. its 1988 and 1991 surveys in which men aged 18 to 29 reported having no sexual
  309. partners (abstinence).(10)  Obviously AIDS and other STDs play a role in this
  310. increase.  Why do we have to loose our lives to prove to ourselves that God
  311. really knows what He's talking about?
  312.  
  313. What has happened in our country as well as those around the world that
  314. tacitly promote the homosexual life has been the appearance of the AIDS virus
  315. as a recognized pathogen.  Not that the virus is exclusive to the homosexual
  316. population.  It has invaded the heterosexual domain to the extent that its
  317. transmission via sexual contact extends to those who don't practice abstinence
  318. or monogamy and the unfortunate people close to them.  Inasmuch as a person
  319. does not limit themselves to the monogamous life that is taught in the Bible
  320. they subject themselves to the very real possibility of contracting this and
  321. many other diseases.
  322.  
  323. And yet, incredibly, this is what the radical gay agenda advocates without
  324. batting an eye.  "In some districts [of New York], the homosexual lifestyle is
  325. explained by practitioners to PRIMARY grades including kindergarden.  Kids are
  326. told there are no differences between boys and girls.  They are told there is
  327. no such thing ultimately as right and wrong.  Values are relative.  Truth is
  328. relative.  Morality is defined by individual choice."(11) This, from Mr. Rush
  329. Limbaugh's second book may well be a program no longer in existence since more
  330. conservative elements have succeeded in taking their place in the many New
  331. York school boards.  However, it is a significant example of exactly what the
  332. Gay Agenda is all about and how determined this group is to promulgate their
  333. ideas to a new generation.
  334.  
  335. After having the threat of venereal diseases hammered into our minds as
  336. adolescents I shake my head in wonder at the politicizing of the AIDS virus.
  337. Everything else is curable through drugs, albeit with increasing difficulty as
  338. resistant strains evolve.  However, this one virus that we have absolutely no
  339. defenses for is still actively protected by a host of socio-political groups
  340. that tell us we should have compassion on those who have contracted this
  341. killer disease.  Children, wives of unfaithful husbands, hemophiliacs,
  342. surgical patients and health care workers, those who have contracted the
  343. disease through no fault of their own all thinking people have compassion for.
  344. For those who ran the risk by having multiple sexual partners, who believe
  345. that they're 'just that way' or shared needles or other types of aberrant
  346. behavior, I'm sorry.  You've spun the cylinder, put the barrel to your head,
  347. pulled the trigger and the gun has gone off.  You just haven't fallen over
  348. yet.  Does this sound cold, uncaring, hateful even?  Perhaps.
  349.  
  350. We have tried for two centuries to construct a science-based society that
  351. protects us from the forces of nature and failed miserably.  Nature strikes us
  352. at will and we are powerless to do much more than dodge.  Medical shields,
  353. especially, that we thought at one time to be invincible are now showing
  354. serious signs of fallibility. In reality, what the Homosexual Agenda is really
  355. railing at is not the rigid, radical right but nature, itself.  Those who
  356. refuse to acknowledge its sovereignty are doomed to be steamrolled by it
  357. eventually. Our Creator was teaching us about biology and disease control long
  358. before there was a name for these disciplines.
  359.  
  360. Dr. Albert Kinsey of the infamous Kinsey report is quoted repeatedly by the
  361. promoters of the homosexual lifestyle.  Once again we have a case in which it
  362. is hoped that something repeated often enough will be believed.  Dr. Kinsey's
  363. reports in the 40's and 50's made America look like what Playboy Magazine's
  364. view of our culture is.  Kinsey originated the regularly repeated idea that
  365. homosexuals make up 10% of the population.  It has long been asserted that
  366. Kinsey "falsified his findings, rejected scientific sampling methods in order
  367. to obtain the predetermined results he wanted, and used seriously flawed
  368. methods in reporting his data ... but the issue has been ignored.(12)  Pat
  369. Robertson writes:
  370.  
  371.      "Seward Hiltner's book, published in 1953, reported on the travesty of
  372.    Kinsey's findings.  A year later, Elam Daniels wrote I ACCUSE KINSEY,
  373.    showing how bizarre and how tortured Kinsey's interpretations really were.
  374.    More recently, Dr. Judith Reisman and Edward W. Eichel, Dr. J. Gordon Muir,
  375.    and Dr. John H. Court provided and exhaustive analysis and discussion of
  376.    the Kinsey studies and proved, incontrovertibly, that Kinsey lied.  Their
  377.    book, Kinsey, Sex and Fraud: The Indoctrination of a People, demonstrates
  378.    how Kinsey perpetrated an act that has left a deadly legacy for more than
  379.    half a century.  Fraudulent reports have been presented as truth by many
  380.    otherwise intelligent people all these years.  Although no major
  381.    organization has yet spoken against them, the truth about Kinsey's lies
  382.    will prove to be one more pivotal point in the turning tide."(13)
  383.  
  384. An entire generation of homosexuals base their beliefs on this group of
  385. reports and desperately cling to them.  Here we see that there are many in the
  386. medical and scientific community that diverge from the popular theories of
  387. Kinsey.  In a very real way he is responsible for every person that lived the
  388. homosexual lifestyle to the end ... and contracted the AIDS virus.  False
  389. hopes, based on false information perpetrated by Kinsey will give this man a
  390. special place in Hell.
  391.  
  392. There is a huge mountain of evidence against the Gay Agenda that is not
  393. brought forward in this small tome for the sake of brevity.  I wouldn't hold
  394. my breath waiting for the major media establishment to publish it out of
  395. 'fairness' to both sides of the issue, though. The information is available,
  396. however, for all who want it.
  397.  
  398. Again, let me reassert that simply because a person considers themselves
  399. homosexual does not automatically mean - by any stretch of the imagination -
  400. that they adhere to the aims of this subversive movement of radicals.
  401. However, the time is long past for exposing the claims, as well as the
  402. underlying purposes of this movement for the sake of all thinking people on
  403. both sides of this issue.  The press and the various medical professions will
  404. have to, at some time in the future, come to grips with this travesty of
  405. political correctness that we have accepted into our national mindset and
  406. begin to correct the wrongs by reeducating themselves and reorienting their
  407. thinking along the lines of the conservative American public.
  408.  
  409. If not, the claims of 'epidemic' that accompany all newscasts on the AIDS
  410. virus will, indeed, prove true and force this country into quarantine
  411. situations abhorrent to all.  Africa's current, true, epidemic of this virus
  412. stands as a stark example to the world of what this virus can do if not
  413. checked.  I fervently hope that our society, knowledgeable in good hygiene,
  414. can turn itself away from and avoid what has happened in areas such as Africa
  415. and Haiti.  God's patience is quite extensive, but it has been well documented
  416. that it has a definite end.
  417.  
  418.                                    ENDNOTES
  419. 1. Skip Porteous, "Inside Glen Eyrie Castle: The Organized Assault on Gay
  420.    Rights", FREEDOM WRITER, August, 1994. No page number given. Text file
  421.    uploaded to American Online.
  422. 2. Shadow in the Land,  Wm. Dannemeyer, Ignatius Press, 1989.  p.24
  423. 3. Ibid. pp.24-25
  424.    Account taken from "Homosexuality and American Psychiatry: The Politics of
  425.    Diagnosis", Ronald Bayer, New York, 1981. pp. 101-154
  426. 4. Ibid. p.25
  427. 5. Ibid. p.27
  428. 6. Ibid. p.30
  429. 7. The Turning Tide: The Fall of Liberalism and the Rise of Common Sense, Pat
  430.    Robertson, World Publishing, 1993. p.169-170
  431. 8. "Focus on the Family" magazine, July, 1993. p.6
  432. 9. The Turning Tide: The Fall of Liberalism and the Rise of Common Sense, Pat
  433.    Robertson, World Publishing, 1993. p. 262
  434. 10. Ibid. p. 261
  435. 11. See, I Told You So, Rush H. Limbaugh, III. Pocket Books, 1993. pp. 207-208
  436. 12. The Turning Tide: The Fall of Liberalism and the Rise of Common Sense, Pat
  437.     Robertson, World Publishing, 1993. p.201
  438. 13. Ibid. p. 201